Инструменты пользователя

Инструменты сайта


церкви_в_кузомени

Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

Ссылка на это сравнение

Both sides previous revision Предыдущая версия
Следущая версия
Предыдущая версия
церкви_в_кузомени [20.07.2014 17:59]
192.168.0.11
церкви_в_кузомени [31.03.2022 00:51] (текущий)
Строка 1: Строка 1:
 ======Церкви в Кузомени====== ======Церкви в Кузомени======
  
-===Церкви в досоветский период===+=====Досоветский период=====
  
 {{ :​wthrjdm.jpg?​direct&​300|}} {{ :​wthrjdm.jpg?​direct&​300|}}
Строка 38: Строка 38:
  
    
-===Устройство Дмитровского храма===+=====Устройство Дмитровского храма=====
  
  
Строка 52: Строка 52:
 Главный иконостас состоял из двух ярусов,​ был покрыт резьбой и позолотой. Здесь были иконы святых Первоверховных ​ апостолов Петра и Павла, апостола Иоанна Богослова,​ святителя Николая Чудотворца,​ Великомученика Георгия Победоносца,​ Сергия Радонежского…всего 23 иконы. Имелась бархатная плащаница с изображением Иисуса Христа. Главный иконостас состоял из двух ярусов,​ был покрыт резьбой и позолотой. Здесь были иконы святых Первоверховных ​ апостолов Петра и Павла, апостола Иоанна Богослова,​ святителя Николая Чудотворца,​ Великомученика Георгия Победоносца,​ Сергия Радонежского…всего 23 иконы. Имелась бархатная плащаница с изображением Иисуса Христа.
  
-===Храм в честь Сретения Господня===+=====Храм в честь Сретения Господня=====
    
 <WRAP center round box 60%> <WRAP center round box 60%>
Строка 60: Строка 60:
 >​Построенный в 1863г. на средства кузомлян , он имел меньший размер и отапливался в зимнее время. Обе церкви были выкрашены в белый цвет и  ”утварью и ризницей достаточны”. ​ >​Построенный в 1863г. на средства кузомлян , он имел меньший размер и отапливался в зимнее время. Обе церкви были выкрашены в белый цвет и  ”утварью и ризницей достаточны”. ​
 Несмотря на присутствие храма, до 1861 года кузоменский приход был приписан к варзужскому. Все записи о крещении,​ браке и кончине хранились там: Несмотря на присутствие храма, до 1861 года кузоменский приход был приписан к варзужскому. Все записи о крещении,​ браке и кончине хранились там:
-...данные хранились в церкви,​ а в советский период - в сельском совете. запись делалась в метрической книге. Такая в Кузомени велась с 1861 года. Там записывались родившиеся дети, ушопятна,​ названия тонь, сенокосные угодья. Такая книга по Кузомени сдана в музей поморского быта в поселке Умба.((Русский фольклор,​ Т.32, "​Воспоминания М. П. Заборщиковой",​ 2004))+ <...данные хранились в церкви,​ а в советский период - в сельском совете. запись делалась в метрической книге. Такая в Кузомени велась с 1861 года. Там записывались родившиеся дети, ушопятна,​ названия тонь, сенокосные угодья. Такая книга по Кузомени сдана в музей поморского быта в поселке Умба.((Русский фольклор,​ Т.32, "​Воспоминания М. П. Заборщиковой",​ 2004))
  
 <WRAP center round box 60%> <WRAP center round box 60%>
Строка 83: Строка 83:
 В конце 19 века Кузомляне строят церкви по Терскому берегу,​ все они приписаны к Понойскому приходу. В конце 19 века Кузомляне строят церкви по Терскому берегу,​ все они приписаны к Понойскому приходу.
  
-Как известно,​ богатство церкви говорит о достатке на селе, и Кузомень в дореволюционное время, конечно,​ процветала. Село, оно только тогда село, когда в нем церковь стоит. ((Плотникова Е.Н. "​Кузоменская летопись"​))+Как известно,​ богатство церкви говорит о достатке на селе, и Кузомень в дореволюционное время, конечно,​ процветала. Село, оно только тогда село, когда в нем церковь стоит. (({{kuzomenskaya_letopis.pdf?​linkonly|Плотникова Е.Н. "​Кузоменская летопись"​}}))
церкви_в_кузомени.1405864754.txt.gz · Последние изменения: 31.03.2022 00:50 (внешнее изменение)