Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

--- церкви_в_кузомени [20.07.2014 17:12]
192.168.0.11
+++ церкви_в_кузомени [31.03.2022 00:51] (текущий)
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 ======Церкви в Кузомени======
-===Церкви в досоветский период===
+=====Досоветский период=====
 {{ :wthrjdm.jpg?direct&300|}}
@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 Кузомляне смутно помнят о том, какие храмы стояли в селе, т.к. застали их уже в [[разрушение_храмов|полуразрушенном]] состоянии.
 <WRAP center round box 60%>
-...Приезжали сюда священники, крест поставили. Тут раньше церковь была, я ее же не застал, во времена СССР снесли,  я застал раньше что, что-то типа колокольни было, вот ее при мне [[Разрушение храмов|рушили]]. А тех церквей я не застал.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. В.И. Вернадского № 1553,К10, минута 17:50)).
+...Приезжали сюда священники, крест поставили. Тут раньше церковь была, я ее же не застал, во времена СССР снесли,  я застал раньше что, что-то типа колокольни было, вот ее при мне [[Разрушение храмов|рушили]]. А тех церквей я не застал.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,К10, минута 17:50)).
 </WRAP>
@@ Строка 15: / Строка 16: @@
 О, у нас были красивые церкви. У нас вон там церковь стояла, в середине деревни, где магазин валькин. мимо её дома. Там стояла большая церковь. Какая красивая! Окна такие длинные, сама по себе церковь такая большая. Потом уже сделали клуб. Где поп стоит, там всё позолота была; очень шикарно. И был у них подземный ход. вторая церковь небольшая была, но было там ещё красивее. Там такие иконы — мы детьми ползали. Такая красота! А рядом озеро.
-Ну службы я не помню. Маленькой бабушка водила, а потом все позакрыли.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. В.И. Вернадского № 1553,К33))
+Ну службы я не помню. Маленькой бабушка водила, а потом все позакрыли.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,К33))
 </WRAP>
@@ Строка 21: / Строка 22: @@
 <WRAP center round box 60%>
-Раньше тоже две церкви было, там, на задах только. Разрушили все, разворочали<...>Котора эта летняя была церковь, ту разворочали, построили школу и школу закрыли, из церкви сделали школу и школу закрыли.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. В.И. Вернадского № 1553,К01, минута 19.06))
+Раньше тоже две церкви было, там, на задах только. Разрушили все, разворочали<...>Котора эта летняя была церковь, ту разворочали, построили школу и школу закрыли, из церкви сделали школу и школу закрыли.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,К01, минута 19.06))
 </WRAP>
 От них начиналось кладбище.
 Один из храмов был большой  летний (не отапливался), а другой зимний. На селе лучше помнят летний, в честь Дмитрия Солунского. <WRAP center round box 60%>
-У нас же было тут три церкви, но я только помню одну, где клуб был, Дмитриевскую.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. В.И. Вернадского № 1553,К08, минута 47:25))
+У нас же было тут три церкви, но я только помню одну, где клуб был, Дмитриевскую.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,К08, минута 47:25))
 </WRAP>
 Этот храм был построен Кузомлянами в 1782 году. В 1838г. он сгорел, а к 1845 был восстановлен. В 1884 году, по ветхости, был разобран и отстроен заново. Новый храм, с основательным  фундаментом из крепких брёвен  был освящён в 1887 году. В нём было три престола: средний – в честь великомученика Дмитрия Солунского, южный - во имя Всемилостивого Спаса Христова, северный – в честь благоверного и великого князя Александра Невского.
 В народных воспоминаниях придел Александра Невского называют отдельной церковью:
 <WRAP center round box 60%>
-А церковь у нас была, она – Александра Невского. Это по велению Екатерины, царица Екатерина была, вот когда Александр Невский победил, она сказала построить здесь монастырь. Большая – большая была, поэтому ее и называют Александра Невского.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. В.И. Вернадского № 1553,К05, минута 38:16, минута 01:11:00))
+А церковь у нас была, она – Александра Невского. Это по велению Екатерины, царица Екатерина была, вот когда Александр Невский победил, она сказала построить здесь монастырь. Большая – большая была, поэтому ее и называют Александра Невского.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,К05, минута 38:16, минута 01:11:00))
 </WRAP>.
-===Устройство Дмитровского храма===
+=====Устройство Дмитровского храма=====
@@ Строка 50: / Строка 52: @@
 Главный иконостас состоял из двух ярусов, был покрыт резьбой и позолотой. Здесь были иконы святых Первоверховных  апостолов Петра и Павла, апостола Иоанна Богослова, святителя Николая Чудотворца, Великомученика Георгия Победоносца, Сергия Радонежского…всего 23 иконы. Имелась бархатная плащаница с изображением Иисуса Христа.
-===Храм в честь Сретения Господня===
+=====Храм в честь Сретения Господня=====
 <WRAP center round box 60%>
-У нас тут две церкви было – Дмитровская и Сретенская. Вот видите [[Кресты|крест]] за тем домиком – вот там она была, а другая чуть подальше, в этом районе.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. В.И. Вернадского № 1553,К04, минута 14:00))
+У нас тут две церкви было – Дмитровская и Сретенская. Вот видите [[Кресты|крест]] за тем домиком – вот там она была, а другая чуть подальше, в этом районе.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,К04, минута 14:00))
 </WRAP>
-Построенный в 1863г. на средства кузомлян , он имел меньший размер и отапливался в зимнее время. Обе церкви были выкрашены в белый цвет и  ”утварью и ризницей достаточны”.
+>Построенный в 1863г. на средства кузомлян , он имел меньший размер и отапливался в зимнее время. Обе церкви были выкрашены в белый цвет и  ”утварью и ризницей достаточны”.
-Несмотря на присутствие храма, до 1861 года кузоменский приход был приписан к варзужскому. Все записи о крещении, браке и кончине хранились там: <WRAP center round box 60%>
+Несмотря на присутствие храма, до 1861 года кузоменский приход был приписан к варзужскому. Все записи о крещении, браке и кончине хранились там:
-...данные хранились в церкви, а в советский период - в сельском совете. запись делалась в метрической книге. Такая в Кузомени велась с 1861 года. Там записывались родившиеся дети, ушопятна, названия тонь, сенокосные угодья. Такая книга по Кузомени сдана в музей поморского быта в поселке Умба.((Русский фольклор, Т.32, "Воспоминания М. П. Заборщиковой", 2004))
+ <...> данные хранились в церкви, а в советский период - в сельском совете. запись делалась в метрической книге. Такая в Кузомени велась с 1861 года. Там записывались родившиеся дети, ушопятна, названия тонь, сенокосные угодья. Такая книга по Кузомени сдана в музей поморского быта в поселке Умба.((Русский фольклор, Т.32, "Воспоминания М. П. Заборщиковой", 2004))
-<WRAP centre round box 60%>
+<WRAP center round box 60%>
-Есть церковные книги, там три отдела: родившиеся, бракосочетания и умершие, это  по годам. Есть ревизные сказки, типа перепись населеия, это очень удобно! Ещё есть, я называю их - книга прихожан на исповеди, их называют исповедальные книги. Там, в основном, тоже указывается почти полностью состав семьи и даже возраст ребёнка иногда.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. В.И. Вернадского № 1553,К04, минута 2.10.50))
+Есть церковные книги, там три отдела: родившиеся, бракосочетания и умершие, это  по годам. Есть ревизные сказки, типа перепись населеия, это очень удобно! Ещё есть, я называю их - книга прихожан на исповеди, их называют исповедальные книги. Там, в основном, тоже указывается почти полностью состав семьи и даже возраст ребёнка иногда.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,К04, минута 2.10.50))
 </WRAP>
@@ Строка 81: / Строка 83: @@
 В конце 19 века Кузомляне строят церкви по Терскому берегу, все они приписаны к Понойскому приходу.
-Как известно, богатство церкви говорит о достатке на селе, и Кузомень в дореволюционное время, конечно, процветала. Село, оно только тогда село, когда в нем церковь стоит. ((Плотникова Е.Н. "Кузоменская летопись"))
+Как известно, богатство церкви говорит о достатке на селе, и Кузомень в дореволюционное время, конечно, процветала. Село, оно только тогда село, когда в нем церковь стоит. (({{kuzomenskaya_letopis.pdf?linkonly|Плотникова Е.Н. "Кузоменская летопись"}}))

Кýзомень

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Различия

Инструменты страницы