Инструменты пользователя

Инструменты сайта


семужий_промысел

Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

Ссылка на это сравнение

Both sides previous revision Предыдущая версия
Следущая версия
Предыдущая версия
семужий_промысел [19.07.2014 16:18]
192.168.0.1
семужий_промысел [31.03.2022 00:51] (текущий)
Строка 1: Строка 1:
 +====== Семужий промысел ======
 +{{::​1965г._невод.jpg?​direct|}}
 +
 +
 Семга всегда считалась самой вкусной и самой дорогой рыбой в Кузомени и, как следствие,​ была основным источником дохода поморов. Семгу называли "​царицей рыб"​ и если ловили для себя, то в основном только для большого застолья и гостевания. Поэтому ели жители села обычно треску или более мелкую рыбу - корюшку,​ горбушу,​ а семга шла на экспорт. Семга всегда считалась самой вкусной и самой дорогой рыбой в Кузомени и, как следствие,​ была основным источником дохода поморов. Семгу называли "​царицей рыб"​ и если ловили для себя, то в основном только для большого застолья и гостевания. Поэтому ели жители села обычно треску или более мелкую рыбу - корюшку,​ горбушу,​ а семга шла на экспорт.
  
-Из истории торговли:​+//Из истории торговли:​//
  
-Жители Терского берега сдавали семгу преимущественно на Покровской ярмарке в селе Кузомень приезжим купцам или местным судовладельцам,​ а те затем везли море в Архангельск,​ Москву и Петербург. Также торговали с Норвегией и Финляндией. Семгу из Варзуги доставляли в Москву к царскому столу. В грамоте 1643 года записано: ​«Оброчную рыбу – семгу 166 пудов из Варзужской волости возили в Москву на ямских подводах… без перемены,​ чтобы той рыбе мяться и убытку не было». ((Плотникова Е.Н., стр.))+Жители Терского берега сдавали семгу преимущественно на Покровской ярмарке в селе Кузомень приезжим купцам или местным судовладельцам,​ а те затем везли море в Архангельск,​ Москву и Петербург. Также торговали с Норвегией и Финляндией. Семгу из Варзуги доставляли в Москву к царскому столу. В грамоте 1643 года записано: ​"Оброчную рыбу – семгу 166 пудов из Варзужской волости возили в Москву на ямских подводах… без перемены,​ чтобы той рыбе мяться и убытку не было". (({{kuzomenskaya_letopis.pdf?​linkonly|Плотникова Е.Н. ​"​Кузоменская летопись"​}}, стр.96))
  
-Из-за удачного расположения села Кузомень (недалеко от впадения р.Варзуги в Белое море), выловленная здесь семга по праву признавалась вкуснейшей и всегда пользовалась большим спросом,​ чем рыба, выловленная в других поселениях Терского берега. ​+Из-за удачного расположения села Кузомень (недалеко от впадения реки ​Варзуги в Белое море), выловленная здесь семга по праву признавалась вкуснейшей и всегда пользовалась большим спросом,​ чем рыба, выловленная в других поселениях Терского берега. ​
  
 По самой высокой цене продавалась осенняя семга ("​залом"​),​ ловившаяся по всему Терскому берегу. Семга, выловленная летом ("​межень"​) стоила в 2-3 раза дешевле. Сорт семги определялся также и способом засола. ​ По самой высокой цене продавалась осенняя семга ("​залом"​),​ ловившаяся по всему Терскому берегу. Семга, выловленная летом ("​межень"​) стоила в 2-3 раза дешевле. Сорт семги определялся также и способом засола. ​
  
 "​Особенно славилась Кузоменская семга, очень вкусная,​ что объясняется чистотой воды. "​Особенно славилась Кузоменская семга, очень вкусная,​ что объясняется чистотой воды.
-Поморские знатоки так определяли ценность семги: ​«Поной» - вкусная,​ но маложирная, ​«Варзуга» - мясо заметно нежнее,​ а осенняя почитается лучшей из всех беломорских сортов; ​«Кола» - крупна,​ но груба, солится скупо и небрежно; ​«Умба» - мясо плотное,​ жестковатое; ​«Кандалакша» - относится к худшим сортам. ((Плотникова Е.Н., стр.))+Поморские знатоки так определяли ценность семги: ​"Поной" ​- вкусная,​ но маложирная, ​"Варзуга" ​- мясо заметно нежнее,​ а осенняя почитается лучшей из всех беломорских сортов; ​"Кола" ​- крупна,​ но груба, солится скупо и небрежно; ​"Умба" ​- мясо плотное,​ жестковатое; ​"Кандалакша" ​- относится к худшим сортам. (({{kuzomenskaya_letopis.pdf?​linkonly|Плотникова Е.Н. ​"​Кузоменская летопись"​}}, стр.96))
  
-Рассказывает Людмила Фёдоровна Богданова:​+//Рассказывает Людмила Фёдоровна Богданова:​//
 <WRAP center round box 60%> <WRAP center round box 60%>
-"​Вот у нас даже рыба вкуснее,​ чем в Варзуге. Потому что она идет постной водой пока, а у нас сразу из моря здесь. Поэтому у нас считается вкуснее"​. +"​Вот у нас даже рыба вкуснее,​ чем в Варзуге. Потому что она идет постной водой пока, а у нас сразу из моря здесь. Поэтому у нас считается вкуснее"​.((Архив ​ экспедиции "​Русский Север 2014" лицея №1553 им. В.И.Вернадского, ​К35)) 
-</​WRAP>​((К35))+</​WRAP> ​
  
-Семужий промысел начинался осенью,​ с переездом на тони. Первые уловы семги делались сообща и распределялись поровну среди жителей села с учетом всех едоков,​ включая детей и престарелых. ​ВЛАСОВА Семга появляется еще летом, ​но в это время рыба идет на нерест. Некоторые ​люди ловом такой семги ​ (ради икры) ​только ​и живут, что ​считается браконьерством и большим грехом+Семужий промысел начинался осенью,​ с переездом на тони. Первые уловы семги делались сообща и распределялись поровну среди жителей села с учетом всех едоков,​ включая детей и престарелых. ​(({{kuzomenskaya_letopis.pdf?​linkonly|Плотникова Е.Н. "​Кузоменская летопись"​}}, ​стр.96)) 
  
-Рассказывает ​Карашева Ольга ​Николаевна:+Семга появляется еще летом, но в это время рыба идет на нерест. Некоторые люди ловом такой семги ​ (ради икры) только и живут, что считается браконьерством и большим ​грехом.  
 + 
 +//Вот как сейчас ​относятся местные жители к браконьерству://
 <WRAP center round box 60%> <WRAP center round box 60%>
-"​Местные есть такие браконьеры,​ конечно,​ злостные,​ есть такие, любители просто. Как-то на любителей я смотрю и думаю – ну ладно. Себе выудить – ничего страшного нет. Живёшь у речки – это святое. Но есть такие люди, которые живут, ведь этим. Они не хотят работать. Они именно наживаются на этой рыбе, ну обидно же. А турист идёт такой, что он идёт в нерестилище,​ во-первых. Идёт на нерест сёмга у нас, заходит в речку, и там идёт турист,​ и он вот эту рыбу он ловит из-за икры. Он берёт икру, а эту рыбу выкидывает. Это сколько губится у нас в речке! Но там же не всех проверишь,​ не каждую же машину проверишь"​. +"​Местные есть такие браконьеры,​ конечно,​ злостные,​ есть такие, любители просто. Как-то на любителей я смотрю и думаю – ну ладно. Себе выудить – ничего страшного нет. Живёшь у речки – это святое. Но есть такие люди, которые живут, ведь этим. Они не хотят работать. Они именно наживаются на этой рыбе, ну обидно же. А турист идёт такой, что он идёт в нерестилище,​ во-первых. Идёт на нерест сёмга у нас, заходит в речку, и там идёт турист,​ и он вот эту рыбу он ловит из-за икры. Он берёт икру, а эту рыбу выкидывает. Это сколько губится у нас в речке! Но там же не всех проверишь,​ не каждую же машину проверишь"​.((Архив ​ экспедиции "​Русский Север 2014" лицея №1553 им. В.И.Вернадского, ​К08)) 
-</​WRAP>​((К08))+</​WRAP>​ 
 + 
 +//О промысле и способах ловли рыбы://
  
-Основная семга идет по осени. Ловят ее в сентябре-ноябре. Ловля также осуществляется по-разному. Раньше только основных способов было четыре:​ ловля забором,​ гарвой,​ поездованием и неводом,​ а также на море ставили завеску. Самым добычливым способом являлся ​«заборный».+Основная семга идет по осени. Ловят ее в сентябре-ноябре. Ловля также осуществляется по-разному. Раньше только основных способов было четыре:​ ловля забором,​ гарвой,​ поездованием и неводом,​ а также на море ставили завеску. Самым добычливым способом являлся ​"заборный".
  
 "​Заборы ставили на больших реках, и они были довольно сложными сооружениями,​ представляли собой бревенчатую изгородь,​ которой перегораживали реку от берега до берега. В изгороди становился один или несколько проходов,​ в которых ставились ловушки для рыбы, шедшей в верховья реки на нерест. Обычно на дно реки забивали сваи, которые служили опорой для щитов и жердей. На отдельных участках ставили козлы, сверху на них накладывали камни и делался помост. "​Заборы ставили на больших реках, и они были довольно сложными сооружениями,​ представляли собой бревенчатую изгородь,​ которой перегораживали реку от берега до берега. В изгороди становился один или несколько проходов,​ в которых ставились ловушки для рыбы, шедшей в верховья реки на нерест. Обычно на дно реки забивали сваи, которые служили опорой для щитов и жердей. На отдельных участках ставили козлы, сверху на них накладывали камни и делался помост.
  
-Сооружали забор весною. Строителям часто приходилось нырять в ледяную воду, чтобы заделать отверстие в заборе. Людей, выполнявших эту работу,​ называли ​«водолазами», а руководителей стройки ​«заборщиками». Закончив городьбу,​ работники должны были неотлучно находиться при ловле рыбы, днем и ночью осматривать забор. Ежедневно,​ утром и вечером,​ рыбу, попавшую в ловушки,​ извлекали и солили.+Сооружали забор весною. Строителям часто приходилось нырять в ледяную воду, чтобы заделать отверстие в заборе. Людей, выполнявших эту работу,​ называли ​"водолазами", а руководителей стройки ​"заборщиками". Закончив городьбу,​ работники должны были неотлучно находиться при ловле рыбы, днем и ночью осматривать забор. Ежедневно,​ утром и вечером,​ рыбу, попавшую в ловушки,​ извлекали и солили.
  
 Забором рыбу ловили до поздней осени. Когда начинал образовываться лед на реке, забор разбирали,​ древесные материалы и снасти просушивали и укладывали на хранение до следующего года под навес. Строила и обслуживала забор большая артель работников. В Кузоменской волости право пользования заборами продавалось на торгах по частям только своим общинникам,​ а деньги шли на уплату податей. Забором рыбу ловили до поздней осени. Когда начинал образовываться лед на реке, забор разбирали,​ древесные материалы и снасти просушивали и укладывали на хранение до следующего года под навес. Строила и обслуживала забор большая артель работников. В Кузоменской волости право пользования заборами продавалось на торгах по частям только своим общинникам,​ а деньги шли на уплату податей.
  
-«Поездованием» семгу ловили на больших реках, осенью,​ когда из-за сильных ветров вода становилась мутной. На промысел выходили всем селением. Лодки становились в ряд и шли на веслах против течения реки. С каждых двух лодок тянули за веревки кошельковую сеть (наподобие большого мешка). Нередко за одно поездование в сеть попадало до 10 пудов семги. Такой способ лова с древних времен практиковался на реках Варзуги и Поноя. Писцовая книга 1563 года сообщает: ​«Река Варзуга,​ а в ней ловят красную рыбу семгу всю волостью… 78 поездами,​ а на поезду по 2 карбаса,​ а в карбасе 2 человека,​ тянули сразу 39 сетей»." ((Плотникова Е.Н., стр.))+"Поездованием" ​семгу ловили на больших реках, осенью,​ когда из-за сильных ветров вода становилась мутной. На промысел выходили всем селением. Лодки становились в ряд и шли на веслах против течения реки. С каждых двух лодок тянули за веревки кошельковую сеть (наподобие большого мешка). Нередко за одно поездование в сеть попадало до 10 пудов семги. Такой способ лова с древних времен практиковался на реках Варзуги и Поноя. Писцовая книга 1563 года сообщает: ​"Река Варзуга,​ а в ней ловят красную рыбу семгу всю волостью… 78 поездами,​ а на поезду по 2 карбаса,​ а в карбасе 2 человека,​ тянули сразу 39 сетей"." (({{kuzomenskaya_letopis.pdf?​linkonly|Плотникова Е.Н. ​"​Кузоменская летопись"​}}, стр.96))
  
 <WRAP center round box 60%> <WRAP center round box 60%>
-"И вот две лодки едут: одна с той стороны,​ другая с другой стороны,​ и вот держат на пальцах тоненькие такие веревочки. Метра четыре,​ наверно,​ длиной и шириной,​ может, метра два-полтора. Какие делали раньше,​ дак. Ну, и вот, едут, cлушают. Как рыба наклюнула,​ уже ощущает – «Съезжайтесь!». На пальце тоненькая веревочка,​ а вторая толстая,​ с линдой – это груз внизу. Вверху-то веревочка,​ а внизу груз. Зашивали раньше камень - кожаный мешок делали с петлей и привязывали к низу"​. +"И вот две лодки едут: одна с той стороны,​ другая с другой стороны,​ и вот держат на пальцах тоненькие такие веревочки. Метра четыре,​ наверно,​ длиной и шириной,​ может, метра два-полтора. Какие делали раньше,​ дак. Ну, и вот, едут, cлушают. Как рыба наклюнула,​ уже ощущает – "Съезжайтесь!". На пальце тоненькая веревочка,​ а вторая толстая,​ с линдой – это груз внизу. Вверху-то веревочка,​ а внизу груз. Зашивали раньше камень - кожаный мешок делали с петлей и привязывали к низу"​.((Архив ​ экспедиции "​Русский Север 2014" лицея №1553 им. В.И.Вернадского, ​К06)) 
-</​WRAP>​((К06))+</​WRAP>​
  
 На морских тонях семгу ловили с помощью ставных сетей: гавр и неводов,​ которые на тонях же и плелись из прядена - грубой х/б нитки. На морских тонях семгу ловили с помощью ставных сетей: гавр и неводов,​ которые на тонях же и плелись из прядена - грубой х/б нитки.
Строка 42: Строка 50:
 Поскольку семга являлась предметом гордости кузомлян,​ и трудно было представить жизнь села без семужьего промысла,​ с ловлей семги были связаны некоторые предписания. Поскольку семга являлась предметом гордости кузомлян,​ и трудно было представить жизнь села без семужьего промысла,​ с ловлей семги были связаны некоторые предписания.
  
-Во время нереста в старину оберегали покой семги: в колокола не звонили,​ в нерестовых местах не ловили,​ уключины у лодок обматывали тряпицей. А сейчас сидишь в избе, и шум проезжающей лодки бьет по ушам, что и говорить про бедную рыбу… ((Плотникова Е.Н., стр.))+Во время нереста в старину оберегали покой семги: в колокола не звонили,​ в нерестовых местах не ловили,​ уключины у лодок обматывали тряпицей. А сейчас сидишь в избе, и шум проезжающей лодки бьет по ушам, что и говорить про бедную рыбу… (({{kuzomenskaya_letopis.pdf?​linkonly|Плотникова Е.Н. ​"​Кузоменская летопись"​}}, стр.96))
семужий_промысел.1405772286.txt.gz · Последние изменения: 31.03.2022 00:50 (внешнее изменение)