Инструменты пользователя

Инструменты сайта


свадьба

Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

Ссылка на это сравнение

Следущая версия
Предыдущая версия
свадьба [12.07.2014 23:54]
192.168.0.10 й
свадьба [31.03.2022 00:51] (текущий)
Строка 1: Строка 1:
-Свадьбы. Засватают в пост, а свадьбу играют в "​заговенье"​. В пост свадьбы не играли,​ откладывали,​ иногда и надолго,​ так как надо было приобрести много рыбы на перемены,​ справить приданое,​ нашить,​ навязать,​ накупить.+======Свадьба======
  
-Ритуал сватовства. Жених засылает 2-3 сватов во главе с крестным. Пришли,​ поздоровались,​ стоят под матицей,​ пока не получат приглашения. Называют отца по имени и отчеству,​ мы,​мол,​ пришли - называют отца, если нет его, то мать, а если отец в отлучке,​ то откладывают сватовство до его возвращения. Говорят,​ что пришли купить у вас товару,​ называют девушку,​ величая ее по имени и отчеству. Если сватов приглашают за стол,​начинается сватовство,​ приглашают девушку,​ спрашивают ее согласия,​ если она согласна,​ то отец дает руку- знак согласия.А святам повязывается платок на шею- это значит сосватали. +===Cватовство===
-Бывало,​ что отец отказывает сватам по разным мотивам. Было и так, что сватов засылали наперебой,​ если узнавали,​ что у девушки есть любимый( чья возьмет). Если девушка не хочет пойти за нелюбимого,​ плачет,​ то отец иногда отказыват. Была даже частушка такая:+
  
 +Засватают в пост, а свадьбу играют в "​заговенье"​. В пост свадьбы не играли,​ откладывали,​ иногда и надолго,​ так как надо было приобрести много рыбы на перемены,​ справить приданое,​ нашить,​ навязать,​ накупить.
 +Жених засылает 2-3 сватов во главе с крестным. Пришли,​ поздоровались,​ стоят под матицей,​ пока не получат приглашения. Называют отца по имени и отчеству,​ мы,​мол,​ пришли - называют отца, если нет его, то мать, а если отец в отлучке,​ то откладывают сватовство до его возвращения. Говорят,​ что пришли купить у вас товару,​ называют девушку,​ величая ее по имени и отчеству. Если сватов приглашают за стол,​начинается сватовство,​ приглашают девушку,​ спрашивают ее согласия,​ если она согласна,​ то отец дает руку- знак согласия.А святам повязывается платок на шею- это значит сосватали.
 +Бывало,​ что отец отказывает сватам по разным мотивам. Было и так, что сватов засылали наперебой,​ если узнавали,​ что у девушки есть любимый( чья возьмет). Если девушка не хочет пойти за нелюбимого,​ плачет,​ то отец иногда отказыват. ​
 +
 +Была даже частушка такая:
 +
 +<WRAP round centre box 60%>
 Не любой приехал свататься Не любой приехал свататься
  
Строка 11: Строка 17:
  
 Будет горе у тебя. Будет горе у тебя.
 +</​WRAP>​
  
 Бывает сватает вдовец,​ у которого есть дети, или старый богач. Но если отец счел нужным отдать девушку без ее согласия,​ особо за богатого,​ то никакие просьбы,​ слезы девушки не помогут,​ особо где в семье много дочерей. Ведь на женщине не было никаких наделов. Бывает сватает вдовец,​ у которого есть дети, или старый богач. Но если отец счел нужным отдать девушку без ее согласия,​ особо за богатого,​ то никакие просьбы,​ слезы девушки не помогут,​ особо где в семье много дочерей. Ведь на женщине не было никаких наделов.
Строка 17: Строка 24:
 Период готовки. Жених периодически приходил с дружкой к невесте с гостинцами(конфетами). Но по любви женились и выходили замуж редко. Также жених приходил с кольцом. Период готовки. Жених периодически приходил с дружкой к невесте с гостинцами(конфетами). Но по любви женились и выходили замуж редко. Также жених приходил с кольцом.
  
-Накануне свадьбыТопили баню.Невеста надевала новое белье и сарафан,​ который называли банник. Потом было рукобитье:​ невеста расплетала косу. Она не давала расплетать,​ не хотела расставаться с косой, считалось,​ что коса - девичья краса. В Варзуге называлось не рукобитье,​ а пониманье. ​+===Накануне свадьбы=== 
 + 
 +Топили баню.Невеста надевала новое белье и сарафан,​ который называли банник. Потом было рукобитье:​ невеста расплетала косу. Она не давала расплетать,​ не хотела расставаться с косой, считалось,​ что коса - девичья краса. В Варзуге называлось не рукобитье,​ а пониманье. ​
 День свадьбы. Идет подготовка всю ночь: пекут, варят, жарят. Кулебаки готовят накануне. Рыбы в ладках(для перемен)делают много. У кого родни много, столов бывает 7-8 штук. Шаферы,​ дружки,​ стрепеи собирают посуду,​ носят столы, сиденья,​ лавки, скамейки,​ доски. Гостей собиралось по 100 человек и больше. Все подготовили. Шаферы,​ дружки собираются приглашать родню. Шаферицы им прикалывают на лацкан пиджака банты из разных лент, это означает,​ что он - шафер, дружка. Они идут приглашать родных и друзей. До венца к невесте - невестиных,​ а к жениху - жениховых. Стрепеи приготовляют самовары,​ посуду. ​ Невеста сидит за столом перед последним выходом,​ закрыта шалью. Гости, родня приходят ​ и преподносят дары.Она принимает,​ встает и кланяется. Гости угощаются. Невесту уводят в другую комнату(крестная) для благословления родителями и подготовки к венцу. Благословение очень трогательное. ​ Девушка благодарит родителей за воспитание,​ за хлеб-соль,​прощается с братьями,​ сестрами,​ благодарит,​ стоя на коленях. Родители благославляют иконой Богородицы. Жениха родители тоже благословляют мужской иконой. Потом эти иконы несут к венцу на полотенцах. После венца молодые сидят под этими иконами у стены, где нет окон. И всю жизнь они называют эти иконы благословляющими. А полотенца образниковыми. Приходит жених за невестой. С ним 5-6 родных,​ крестный и крестная. Им уже направлен стол. Не раздеваясь,​ они садятся за стол. Жених в перчатках. Приходят много женщин,​ они поют свадебные песни: " Налетели,​ налетели ясны соколы"​. Если отец долго не выводит невесту,​ то крестный жениха встает и говорит:"​ Мы не угощаться пришли,​ а снами молодец(называет имя) за нареченой(называет имя невесты"​. Бывает,​ крестный просит не один раз.Если нет отца, то мать или старший брат выводят невесту и вручают жениху,​ невеста закрыта. Называет ​ жениха по имени и отчеству и говорит:​ "Я скормил,​ споил, вырастил свою дорогую дочь(сестру) - называет имя. Прошу любить,​ беречь,​ жалеть,​ жаловать мое дорогое дитя!"​. Жених принимает невесту,​ берет под руку, женщины поют, а жених с невестой идут к выходу. Если невеста выходит не по желанию,​ то стягивает со стола скатерть. А жених бросает много мелочи. ​ Если серебра,​ то скажут:​ "​одорожала!"​.Идут в церковь к венцу. В церкви крестная невесту открывает. Начинается венчание. День свадьбы. Идет подготовка всю ночь: пекут, варят, жарят. Кулебаки готовят накануне. Рыбы в ладках(для перемен)делают много. У кого родни много, столов бывает 7-8 штук. Шаферы,​ дружки,​ стрепеи собирают посуду,​ носят столы, сиденья,​ лавки, скамейки,​ доски. Гостей собиралось по 100 человек и больше. Все подготовили. Шаферы,​ дружки собираются приглашать родню. Шаферицы им прикалывают на лацкан пиджака банты из разных лент, это означает,​ что он - шафер, дружка. Они идут приглашать родных и друзей. До венца к невесте - невестиных,​ а к жениху - жениховых. Стрепеи приготовляют самовары,​ посуду. ​ Невеста сидит за столом перед последним выходом,​ закрыта шалью. Гости, родня приходят ​ и преподносят дары.Она принимает,​ встает и кланяется. Гости угощаются. Невесту уводят в другую комнату(крестная) для благословления родителями и подготовки к венцу. Благословение очень трогательное. ​ Девушка благодарит родителей за воспитание,​ за хлеб-соль,​прощается с братьями,​ сестрами,​ благодарит,​ стоя на коленях. Родители благославляют иконой Богородицы. Жениха родители тоже благословляют мужской иконой. Потом эти иконы несут к венцу на полотенцах. После венца молодые сидят под этими иконами у стены, где нет окон. И всю жизнь они называют эти иконы благословляющими. А полотенца образниковыми. Приходит жених за невестой. С ним 5-6 родных,​ крестный и крестная. Им уже направлен стол. Не раздеваясь,​ они садятся за стол. Жених в перчатках. Приходят много женщин,​ они поют свадебные песни: " Налетели,​ налетели ясны соколы"​. Если отец долго не выводит невесту,​ то крестный жениха встает и говорит:"​ Мы не угощаться пришли,​ а снами молодец(называет имя) за нареченой(называет имя невесты"​. Бывает,​ крестный просит не один раз.Если нет отца, то мать или старший брат выводят невесту и вручают жениху,​ невеста закрыта. Называет ​ жениха по имени и отчеству и говорит:​ "Я скормил,​ споил, вырастил свою дорогую дочь(сестру) - называет имя. Прошу любить,​ беречь,​ жалеть,​ жаловать мое дорогое дитя!"​. Жених принимает невесту,​ берет под руку, женщины поют, а жених с невестой идут к выходу. Если невеста выходит не по желанию,​ то стягивает со стола скатерть. А жених бросает много мелочи. ​ Если серебра,​ то скажут:​ "​одорожала!"​.Идут в церковь к венцу. В церкви крестная невесту открывает. Начинается венчание.
  
-ВенчаниеВенчание проходит на середине церкви перед аналоем,​ на котором лежат крест и евангелие. Священник,​ проводя соответствующее богослужение,​ одевает на головы жениха и невесты венцы.У богатых над головами держат венцы дружки. Невеста и жених стоят на ковровой дорожке. Спрашивает священник у жениха и невесты,​ не обещался ли кому( ответ: "​да",​ "​нет"​).Потом обмениваются кольцами,​ пьют причастие.Священник обводит их три раза вокруг аналоя,​ они целуют крест и целуются. С этих пор они "​молодые"​.+===Венчание=== 
 + 
 +Венчание проходит на середине церкви перед аналоем,​ на котором лежат крест и евангелие. Священник,​ проводя соответствующее богослужение,​ одевает на головы жениха и невесты венцы.У богатых над головами держат венцы дружки. Невеста и жених стоят на ковровой дорожке. Спрашивает священник у жениха и невесты,​ не обещался ли кому( ответ: "​да",​ "​нет"​).Потом обмениваются кольцами,​ пьют причастие.Священник обводит их три раза вокруг аналоя,​ они целуют крест и целуются. С этих пор они "​молодые"​. ​ 
 + 
 +Церковью брак благословляется как супружеский союз. Кольца означают знак любви и верности друг другу. Венец возлагаемый обозначает,​ что они соединяются между собой, что до брака жили честно и побеждали страсти. Причастие дается для того, что они соединяются и должны делить радости и горести между собой. Трижды священник обводит вокруг аналоя в знак духовной радости и торжества. Дьячок произносит:​ "​Жена да убоится своего мужа"​. 
 + 
 +===Женский обряд=== 
 + 
 +Молодую прямо в церкви отводят в угол, заплетают две косы, обводят их вокруг головы,​одевают повойник и хорошую,​ яркую косынку. ​ Закрывают подвенечной шалью, подводят к молодому и идут из церкви. Таким образом,​ в церковь шла девушка,​ а из церкви - женщиной. Купчихи повойники не одевали. Крестным назывался тысяцкий. Молодых от венца приветствуют ​ стрельбой из ружья. Молодых от венца встречают отец и мать. Посыпают крупой , дают откусить хлеб. Молодым накрывают стол и покушать. 
 + 
 +===Коробейники=== 
 + 
 +В период венца часть родных невесты идут в дом жениха - 5-6 человек - коробейники. Если темно, идут с фонарем,​ несут часть приданого невесты:​ постель-перину,​ одеяло,​ завесу,​ белье на постель,​ подушки,​ первую необходимость из одежды на завтра. Коробейникам там справляют стол. Крестная со свахой заправляют молодым кровать( приданым молодой),​ весят занавеску к кровати. Шафера идут приглашать родню молодой в гости на свадьбу к молодому в дом. Молодых все поздравляют с законным браком,​ родителей с молодыми. 
 + 
 +===Свадебное гулянье=== 
 + 
 +В доме молодого первый день. Около молодого сидит крестный,​ около молодо - кресна. Все застолье называется "​поезд"​. гости - "​поезжане"​. Стрепеи молодого носят перемены на стол, а шаферы наливают спиртное. Пили умеренно. Перемены в основном рыбные. ​ Последняя- свежие жареные сиги(назывались "​сводники"​). Потом подавались захлебки( каши, кисели,​ молоко).В заключение- чай с разными пирогами,​ печеньем,​ конфетами. Для женщин ставили на стол орехи, так как в основном они спиртного не пили, кроме как рюмку-две от молодых. Первую чарку молодая подносит молодому. Он в чарку опускает деньги или дорогой подарок. Чарку она носит на подносе,​ иногда золотом. Потом обносит всю родню. Родня также одаривает ее деньгами в чарку. Приходит много женщин смотреть молодых. Они поют свадебные песни. Сначала молодым поздравительную "Во горенке столовой"​. Потом припевают поезжанам,​ мужьям,​ женам, шаферам,​ припевают девушкам,​ стрепеням,​ парням,​ дружкам( поют "​Друженьку"​). За песнями одаривают деньгами,​ за любимые - щедро. Всю свадьбу молодой оберегает молодую. 
 + 
 +Молодым много раз кричат "​горько",​ поезжанам также кричат "​горько",​ поют, пляшут кадриль и другие танцы. Весело,​ торжественно,​ ответственно. К концу гулянья крестная и сваха заправляют постель молодым. Сначала проверяют кровать,​ потом стелят постель ​ и кладут молодых спать. Бывало и так: коварный молодой заставляет молодую жену стягивать сапоги с ног, а сам всячески препятствует,​ чтобы сапог снимался. 
 + 
 + 
 +===Второй день свадьбы=== 
 + 
 +Утром рано молодому зятю от тещи приносят блины. Днем начинается гулянье,​ продолжается свадьба в доме бывшей невесты у тещи на горячих. Та же церемония,​ гости с обеих сторон,​ только теперь шафера и стрепеи молодого гости, как вчера невестины. Сегодня бьют горшки,​ руки горят( сколько будет кусков - обломков,​ столько будет детей у молодых). Молодой дарит подарки тестю и теще. Теще - галоши. Молодая одаривает семью молодого мужа. Если жених из другой деревни(или невеста),​ то жених с некоторыми родственниками приезжает за невестой. Здесь устраиваются проводы невесты,​ а свадьба происходит в деревне жениха,​ там и венчаются. Родня невесты едет к жениху. Брак считался законным. Расходились очень редко. Она рассказывала,​ что на свадьбах всегда пели песни, и даже сама пропела нам свадебную песню.((Русский фольклор Т. 32, "​Воспоминания М.П.Заборщиковой,​ 2004))
  
-Венчание ​определяется. Церковью брак благословляется как ​супружеский союз. Кольца означают знак любви и верности друг другу. Венец возлагаемый обозначает,​ что они соединяются между собой, что до брака жили честно и побеждали страсти. Причастие дается для того, что они соединяются и должны делить радости и горести между собой. Трижды ​священник обводит вокруг ​аналоя в знак ​духовной радости и торжества. Дьячок произносит:​ "​Жена да убоится своего мужа"​.+===Воспоминания о свадьбе=== 
  
-Женский ​обряд. Молодую прямо в церкви отводят в угол, заплетают две косы, обводят их вокруг головы,одевают ​повойник и хорошую, ​яркую косынку.  Закрывают подвенечной шалью, подводят к молодому и идут из церкви. Таким образом,​ в церковь шла девушка,​ а из церкви - женщиной. Купчихи повойники не одевали. Крестным назывался тысяцкий. Молодых от венца приветствуют ​ стрельбой из ружья. Молодых от венца встречают отец и мать. Посыпают крупой , дают откусить хлеб. Молодым накрывают ​стол ​и покушать.+У современных жителей села сохранились ​воспоминания о некоторых элементах традиционной свадьбы таких, как сватовство и застолье.
  
-Коробейники. В период венца часть родных невесты идут в дом жениха - 5-6 человек ​коробейники. Если темно, идут с фонарем, несут часть приданого ​невесты: постель-перину, одеялозавесу, белье на постель, подушки, первую ​необходимость из одежды на завтра. Коробейникам там справляют ​стол. Крестная со свахой заправляют ​молодым кроватьприданым ​молодой), весят занавеску к кровати. Шафера идут приглашать родню молодой в гости на свадьбу к молодому в дом. Молодых все ​поздравляют с законным браком, родителей ​с молодыми.+<WRAP center round box 60%> 
 +Дружка на свадьбе был ​обязательно, дружка, полотенце вышитое ​расшитое на плечеон и она, ​всегда они, ​как говорится, все тутвели свадьбу. Жених ​с невестой под образами сидели, вот как то, в углу, в красном углу. Вот так ​вот столы расставились по всей избе, так, всегда ​лавка, ​стол и вокруг , в красном ​углу, ​скамейка, лавка называлась, вокруг ​стол стоял, и под образами сидели уже, ​молодые назывались, не как теперь-то – молодые. Потому что ​замуж девушка выйдет, ​так ее-то звали молода, не как там, не по имени, а молода, молода.((Архив экспедиции "​Русский Север 2014" ​лицея №1553 им. В. И. Вернадского, К38))
  
-Свадебное ​гулянье. В доме молодого первый день. Около молодого сидит крестныйоколо молодо - кресна. Все застолье называется "поезд". гости - "​поезжане"​. Стрепеи ​молодого носят перемены на стол, а шаферы ​наливают ​спиртное. Пили умеренно. Перемены в основном рыбные.  Последняя- свежие жареные сиги(назывались "​сводники")Потом подавались захлебки( кашикисели, ​молоко).В заключение- чай с разными ​пирогами,​ печеньем,​ конфетами. Для женщин ​ставили на стол орехи, так как ​в основном они спиртного не пили, кроме как рюмку-две от молодых. Первую чарку молодая подносит молодому. Он в чарку опускает деньги или дорогой подарокЧарку она носит на подносе, ​иногда золотом. Потом обносит всю родню. ​Родня также одаривает ее деньгами в чарку. Приходит много женщин ​смотреть молодых. Они поют ​свадебные песниСначала молодым поздравительную "Во горенке столовой". Потом припевают поезжанам,​ мужьям, женам, шаферам,​ припевают девушкам, стрепеням,​ парням,​ дружкам( поют "​Друженьку"​)За песнями одаривают деньгами, за любимые - щедро. Всю свадьбу молодой оберегает молодую.+Как играли, по-настоящемукак настоящие свадьбы, только по-деревенски. ​Застолье быловсё. Пели, плясали,​ водку ​пили. Что еще делалида пели.((Архив экспдиции "Русский Север ​2014" ​Лицея им. В.И. Вернадского ​№ 1553, К05)) 
 +</​WRAP>​
  
-Продолжается гулянье. Молодым много раз кричат "​горько",​ поезжанам также кричат "​горько",​ поют, пляшут кадриль и другие танцы. Весело,​ торжественно,​ ответственно. К концу гулянья крестная и сваха заправляют постель молодым. Сначала проверяют кровать,​ потом стелят постель ​ и кладут молодых спать. Бывало и так: коварный молодой заставляет молодую жену стягивать сапоги с ног, а сам всячески препятствует,​ чтобы сапог снимался. 
  
 +Браки между деревнями.
 +<WRAP centre round box 60%>
  
 +У меня мама - варзужанка,​ вышла замуж за кузомлянина. Чаваньские за кузоменских замуж выходили. Ребята выбирали. Кузоменский выбирет варзужанку. Ежели из Варзуги парень,​ выберет эту или чавоньскую пойдет. Вот теперь куда далеко идти. У меня племянник женился на варзужске. Свадьбу и здесь и там(в Варзуге) играли. Там неделю и тут неделю.((Архив экспдиции "​Русский Север 2014" Лицея им. В.И. Вернадского № 1553, К05))
 +</​WRAP>​
  
свадьба.1405194894.txt.gz · Последние изменения: 31.03.2022 00:50 (внешнее изменение)