Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

--- праздничный_календарь [20.07.2014 03:22]
192.168.0.1
+++ праздничный_календарь [31.03.2022 00:51]
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-=====Праздничный календарь в с. Кузомень=====
-Традиционный годовой календарный цикл поморов Терского берега за долгие века, накапливая опыт многих поколений,  сложился в систему мифологических верований и практических трудовых навыков, закрепленных обрядами, приметами и пословицами. Традиционно праздничный календарный цикл делится на четыре периода: зимний, летний, осенний и весенний. В этом терский праздничный календарь безоговорочно вписывается в классическую систему. На общероссийском фоне он заметно выделяется черезвычайно развитым комплексом календарных обрядов, связанных с рыболовным промыслом. А так же имеет ряд иных замечательных особенностей, таких как уделение особого внимания дням почитания Николая угодника( Никола зимний, Никола летний).
-====Зимние обряды====
-Время от Рождества Христова (25 декабря)  до Крещения (6 января) называлось Святками. Зимние Святки делились на святые вечера (с 25 декабря по 1 января) и страшные вечера (с 1 по 6 января), их разделял Васильев день (1 января, по церковному календарю — Василия Кесарийского). В святые вечера славили Христа, колядовали, призывая благополучие каждому двору. Вторая половина Святок была заполнена игрищами, ряжением, посиделками. По поморской традиции в селе Кузомень до сих пор пекут из теста козульки: оленей, бычков, овец и птиц — чтобы дарить близким и односельчанам.
-Раньше, в ночь перед Рождеством и под Новый год исполнялись колядки. Собирались подростки и молодежь, кого-либо обряжали в вывороченный тулуп, давали в руки палку и суму, куда позже складывались продукты. Колядующие подходили к каждому дому и под окнами выкрикивали особые величальные песни, а за это им подавали угощение. В святочные вечера были распространены подблюдные гадания с песнями.
-====Весенние обряды====
-В самом конце зимы или начале весны праздновалась масленица. Сроки масленицы, колебались в зависимости от Пасхи: ей предшествовал семинедельный Великий пост, масленицу праздновали на восьмой предпасхальной неделе.
-И.П. Сахаров писал: "Все дни масляной недели имеют свои особенные названия: встреча — понедельник, заигрыши — вторник, лакомка — среда, разгул, пере¬лом, широкий четверг — четверток, тещины вечёрки — пятница, золовкины посиделки — суббота, проводы, прощанья, прощеной день — воскресенье". Сама же неделя называлась сырной, сырницей, что говорит о ней как о празднике "белой" пищи: молока, масла, сметаны, сыра. Блины как обязательное угощение, довольно поздно превратившееся повсеместно в атрибут масленицы.
-Масленица — праздник молодых супружеских пар. Повсюду они были желанны: ездили в гости к тестю и теще, показывались народу в лучших нарядах. В Кузомени парни катали девушек и молодых жен по деревне на оленях.
-Главным праздником православного христианства является Пасха. Ей предшествует Вербное воскресенье. На Терском берегу существовали представления о плодоносящих, целебных и охранно-магических свойствах, освященных в это воскресенье, веток вербы. Во многих деревнях ими принято было слегка хлестать детей и домашних животных — для здоровья и роста.Вербная неделя сменялась Страстной, наполненной приго-товлениями к встрече Пасхи.
-В день Пасхи люди разговлялись обрядовыми кушаньями: пасхой и крашеными яйцами. Посещали на Пасху и Радуницу (вторник, а в некоторых местах понедельник первой послепасхальной недели) кладбище. На кладбище несли с собой еду и брагу. Располагались на могилах, ели, выпивали, поминая усопших. Женщины причитали. Еду крошили на могилы и лили на них напитки. Часть припасов раздавали нищим.
-=====Летние обряды====
-Летний период — пора тяжелого земледельческого и промыслового труда, поэтому праздники были короткие и не слишком раздольные. Особенно выделяются только гроздный день святых Петра и Павла(14 июля), с которого начинался сенокос и особо отмечаемое второе воскресенье июля - День рыбака.
-====Осенние обряды====
-Осенью, пора тяжелого промыслового труда и не думала заканчиваться. На терском берегу рыбаки со всеми своими семьями уезжали из деревень на семужий промысел. Тяжкий труд на тоне не позволял широко праздновать многие праздники. Но в селе Кузомень все же вспоминают один из осенних праздников - Дмитров день.
-<WRAP center round box 80%>
-Все было, Дмитриев день праздновали, не седьмое ноября, а восьмое, почему-то вот не седьмого ноября, то, что у нас стояла церковь, это как бы престольный праздник был, все равно, что-то как-то было, но такого, как у бабушки, придешь к ним, иконы, посты соблюдали((Архив экспедиции «Русский Север 2014» Лицея им. Вернадского №1553. К08 минута 50:35))
-</WRAP>

Кýзомень

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Различия

Инструменты страницы