Инструменты пользователя

Инструменты сайта


олени

Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

Ссылка на это сравнение

Both sides previous revision Предыдущая версия
Следущая версия
Предыдущая версия
олени [19.07.2014 21:16]
192.168.0.9
олени [31.03.2022 00:51] (текущий)
Строка 1: Строка 1:
 ===== Оленеводство ===== ===== Оленеводство =====
-{{ :​олень.jpg?​direct&​300|}}+{{ :​олень.jpg?​direct&​300 |}}
  
 ==== Использование оленей ==== ==== Использование оленей ====
  
 Во многих селах животные были верными помощниками людей, например,​ лошади,​ которые использовались для перевозок людей и грузов. В Кузомени были конюшни,​ но основным животным был олень. Во многих селах животные были верными помощниками людей, например,​ лошади,​ которые использовались для перевозок людей и грузов. В Кузомени были конюшни,​ но основным животным был олень.
-Из воспоминаний М.П. Заборщиковой:​ 
  
-"​Олень. Это самое безобидное животное. Его хозяин не имеет практически никаких затрат,​ кроме как накопать по осени ягеля немного для переодического его подкармливания. А вообщем он сам себя кормит и служит хозяину<​...>​ Олени - самки: пыжики,​ лопонка,​ вонделка,​ вондел,​ важенка;​ самцы: пыжики,​ лопанка,​ хирвас,​ убора, урак, бык"​ 
  
 +>​Олень. Это самое безобидное животное. Его хозяин не имеет практически никаких затрат,​ кроме как накопать по осени ягеля немного для переодического его подкармливания. А вообщем он сам себя кормит и служит хозяину<​...>​ Олени - самки: пыжики,​ лопонка,​ вонделка,​ вондел,​ важенка;​ самцы: пыжики,​ лопанка,​ хирвас,​ убора, урак, бык((Русский фольклор,​ Т.32, "​Воспоминания М. П. Заборщиковой",​ 2004))
  
-Олени использовались для перевозки грузов,​ дров, даже хлеб возили в магазин ((Архив экспедиции "​Русский Север -  2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К04, минута 07:​15))((Архив экспедиции "​Русский Север -  2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К24, минута 13:40)). Также олени использовались как полноценное средство передвижения,​ такое же как авиация или пароходы. 
-Из воспоминаний М.П.Заборщиковой:​ 
  
 +Олени использовались для перевозки грузов,​ дров, даже хлеб возили в магазин ((Архив экспедиции "​Русский Север -  2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К04, минута 07:​15))((Архив экспедиции "​Русский Север -  2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К24, минута 13:40)). Также олени использовались как полноценное средство передвижения,​ такое же как авиация или пароходы.
  
-"Средством передвижения между селами были олени. Они возили пассажиров,​ почту, груз, вывозили корма и дрова из леса<​...>​ Оленьи сани - рабочии и выездные (самоедские). Сани состоят:​ полозья,​ копылы,​ вязовье,​ нащепы. Упряжь:​ оголовье,​ окомалка,​ ондина,​ хомут, тяж. "+>Средством передвижения между селами были олени. Они возили пассажиров,​ почту, груз, вывозили корма и дрова из леса<​...>​ Оленьи сани - рабочии и выездные (самоедские). Сани состоят:​ полозья,​ копылы,​ вязовье,​ нащепы. Упряжь:​ оголовье,​ окомалка,​ ондина,​ хомут, тяж. ​((Русский фольклор,​ Т.32, ​"Воспоминания М. П. Заборщиковой",​ 2004))
  
-Но олени, в отличие от саомлетов и пароходов,​ живые существа. Им надо питаться,​ гулять,​ и поэтому не раз случалось,​ что "​надежное средство передвижения"​ подводило. ​ Богданова Агафья Михайловна вспоминает подобную историю,​ приключившуюся с ней:+Но олени, в отличие от самолетов и пароходов,​ живые существа. Им надо питаться,​ гулять,​ и поэтому не раз случалось,​ что "​надежное средство передвижения"​ подводило.  ​[[богданова_агафья_михайловна|А ​Богданова Агафья Михайловна]] вспоминает подобную историю,​ приключившуюся с ней:
  
 <WRAP center round box 60%> <WRAP center round box 60%>
-"У нас, у папы, было 12 оленей,​ не у папы, а у дедушки. Передвигались. Я помню, я решила на первое мая уехать в Чаваньгу,​ первый год работала,​ говорю:​+У нас, у папы, было 12 оленей,​ не у папы, а у дедушки. Передвигались. Я помню, я решила на первое мая уехать в Чаваньгу,​ первый год работала,​ говорю:​
 - Отпустите на первое мая к родителям?​ - Отпустите на первое мая к родителям?​
 - Гана Михайловна,​ а как обратно?​ - Гана Михайловна,​ а как обратно?​
 - А на оленях привезут. - А на оленях привезут.
 - Но только не опаздывайте! - Но только не опаздывайте!
-И вот я уехала,​ а оленей отпустили в нрзб. - гору, на подножье горы, ягель искать. Говорю брату: "​Найди,​ Николай,​ оленей,​ я же обещала!"​ День ходит, найти не может, а уже наступает шестое число...((Архив экспедиции "​Русский Север -  2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К03, минута 37:54))" ​+И вот я уехала,​ а оленей отпустили в нрзб. - гору, на подножье горы, ягель искать. Говорю брату: "​Найди,​ Николай,​ оленей,​ я же обещала!"​ День ходит, найти не может, а уже наступает шестое число...((Архив экспедиции "​Русский Север -  2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К03, минута 37:​54)) ​
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
-А Двинину Нину Мануиловну отец во время ее работы в Варзуге норовил встретить и довести до родного села на оленях,​ но как часто он это предлагал,​ так часто она отказывалась ((Архив экспедиции "​Русский Север -  2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К01, минута 31:57)).+А [[двинина_нина_мануиловна|Двинину Нину Мануиловну]] отец во время ее работы в Варзуге норовил встретить и довести до родного села на оленях,​ но как часто он это предлагал,​ так часто она отказывалась ((Архив экспедиции "​Русский Север -  2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К01, минута 31:57)).
  
-Наконец,​ оленей использовали и по другому. ​Из воспоминаний М.П. Заборщиковой:​+Наконец,​ оленей использовали и по другому. ​
  
  
-"Постель:​ перина,​ набитая оленьей шерстью,​ набивали и подушки. ​пимы шили из ободранного с ног оленя меха. Из костей наг оленя получался прекрасный холодей. Из копыт сваренных делали баски. весной,​ как станет сухо, мальчишки и подростки играли ими азартно. Баски были разные:​ ягляшко,​ долгушка,​ бабурка,​ биток. Самую большую для тяжести набивали свинцом."​+>Постель:​ перина,​ набитая оленьей шерстью,​ набивали и подушки. ​Пимы шили из ободранного с ног оленя меха. Из костей наг оленя получался прекрасный холодей. Из копыт сваренных делали баски. весной,​ как станет сухо, мальчишки и подростки играли ими азартно. Баски были разные:​ ягляшко,​ долгушка,​ бабурка,​ биток. Самую большую для тяжести набивали свинцом.((Русский фольклор,​ Т.32, ​"Воспоминания М. П. Заборщиковой",​ 2004))
  
  
 ==== Содержание оленей ==== ==== Содержание оленей ====
  
-Содержание оленей в чем-то являлось целым исскуством.  ​Из воспоминаний М.П. Заборщиковой:​+Содержание оленей в чем-то являлось целым исскуством.  ​По воспоминаниям М.П. Заборщиковой:​
  
-"Летом пасется на свободе,​ выпускают его весной. Осенью нужно оленей поймать. Для этого выделялись поимщики. Имают их (ловят) сностегой (веревкой). Когда весной выпускают на выпас, кроме пометки на ушах, вешают на шею деревянную дощечку - койкало. На нем пишут фамилию,​ имя хозяина и его адрес. Из оленьего меха лопари шили меховую одежду,​ обувь, головные уборы, рукавицы,​ постельные принадлежности. Обувь: пимы, липты, вольт-пимы,​ яры-тоборки,​ женские пимки, тапки. Одежда:​ малица,​ шапки:​оплеухи,​ латушки. Рукавицы:​ коибенцы."​+>Летом пасется на свободе,​ выпускают его весной. Осенью нужно оленей поймать. Для этого выделялись поимщики. Имают их (ловят) сностегой (веревкой). Когда весной выпускают на выпас, кроме пометки на ушах, вешают на шею деревянную дощечку - койкало. На нем пишут фамилию,​ имя хозяина и его адрес. Из оленьего меха лопари шили меховую одежду,​ обувь, головные уборы, рукавицы,​ постельные принадлежности. Обувь: пимы, липты, вольт-пимы,​ яры-тоборки,​ женские пимки, тапки. Одежда:​ малица,​ шапки:​оплеухи,​ латушки. Рукавицы:​ коибенцы.((Русский фольклор,​ Т.32, ​"Воспоминания М. П. Заборщиковой",​ 2004))
  
-Итак, все лето олени паслись сами по себе, а осенью мужчины отправлялись искать оленей по меткам на их ушах. ​По воспоминаниям М.П.Заборщиковой:​+Итак, все лето олени паслись сами по себе, а осенью мужчины отправлялись искать оленей по меткам на их ушах.
  
-"Метили оленей весной родившихся,​ вырезали клеймо на ушах (делали определенные вырезы на ушах - ушопятна). Разные знаки были у каждого хозяйства. Они записывались и хранились в церкви,​ а в советский период - в сельском совете. запись делалась в метрической книге. Такая в Кузомени велась с 1861 года. Там записывались родившиеся дети, ушопятна,​ названия тонь, сенокосные угодья. Такая книга по Кузомени сдана в музей поморского быта в поселке Умба."​+>Метили оленей весной родившихся,​ вырезали клеймо на ушах (делали определенные вырезы на ушах - ушопятна). Разные знаки были у каждого хозяйства. Они записывались и хранились в церкви,​ а в советский период - в сельском совете. запись делалась в метрической книге. Такая в Кузомени велась с 1861 года. Там записывались родившиеся дети, ушопятна,​ названия тонь, сенокосные угодья. Такая книга по Кузомени сдана в музей поморского быта в поселке Умба.((Русский фольклор,​ Т.32, ​"Воспоминания М. П. Заборщиковой",​ 2004))
  
-Ушопятна были разные - у кого треугольничком,​ у кого обрезали половину уха((Архив экспедиции ​«Русский Север - 2014» ​Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К35, минута 12:25)). Также для нахождения своих оленей использвали кейкалы,​ образцы которых представлены на фото.+Ушопятна были разные - у кого треугольничком,​ у кого обрезали половину уха((Архив экспедиции ​"Русский Север - 2014" ​Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К35, минута 12:25)). Также для нахождения своих оленей использвали кейкалы,​ образцы которых представлены на фото.
  
-Но если бы оленей отлавливали просто по меткам,​ это было бы долго и скорее всего вряд ли возможно,​ поэтому оленей загоняли в кораль. Кораль была устроена по принципу [[семужий_промысел|невода]] - узкое место, которое дальше расширялось. Загон оленей происходил осенью,​ и после него каждый хозяин считал своих оленей,​ в надежде,​ что большинство из них вернулось целыми и невредимыми. Конечно,​ это было маловероятно,​ поскольку за время свободного выгула оленей,​ какие-то могли убежать,​ каких-то могли съесть медведи. А случалось,​ и что дикие олени попадали в такое стадо. И вот что делали в такой ситуации по воспоминаниям Геннадия Власовича:​+Но если бы оленей отлавливали просто по меткам,​ это было бы долго и скорее всего вряд ли возможно,​ поэтому оленей загоняли в кораль. Кораль была устроена по принципу [[семужий_промысел|невода]] - узкое место, которое дальше расширялось. Загон оленей происходил осенью,​ и после него каждый хозяин считал своих оленей,​ в надежде,​ что большинство из них вернулось целыми и невредимыми. Конечно,​ это было маловероятно,​ поскольку за время свободного выгула оленей,​ какие-то могли убежать,​ каких-то могли съесть медведи. А случалось,​ и что дикие олени попадали в такое стадо. И вот что делали в такой ситуации по воспоминаниям ​[[вишняков_генадий_власович|Вишнякова ​Геннадия Власовича]]:
  
 <WRAP center round box 60%> <WRAP center round box 60%>
-"Это две разных популяции,​ домашний олень – это домашний олень, а дикий олень – это дикий олень. Иногда смешивались стада, но скорее происходило наоборот – домашний олень оставался в лесу <...> Их считали,​ каждый хозяин считал своих оленей,​ приплод добирал,​ самку добивался. И вот там что происходило – положим,​ олень не вышел, не вышел, там остался,​ уже на следующий год поймать его было невозможно,​ он становился дикарем. Дикаря,​ когда дикарю сюда, он может вообще увести все стадо, поэтому их отстреливали. Часто прибивался олень, который год там провел,​ и пытался уводить,​ их тоже отстреливали,​ нрзб. отстреливали,​ хозяина привозили,​ мясо, все это было понятно,​ это было принято((Архив экспедиции ​«Русский Север - 2014» ​Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К33, минута 51:50))"+Это две разных популяции,​ домашний олень – это домашний олень, а дикий олень – это дикий олень. Иногда смешивались стада, но скорее происходило наоборот – домашний олень оставался в лесу <...> Их считали,​ каждый хозяин считал своих оленей,​ приплод добирал,​ самку добивался. И вот там что происходило – положим,​ олень не вышел, не вышел, там остался,​ уже на следующий год поймать его было невозможно,​ он становился дикарем. Дикаря,​ когда дикарю сюда, он может вообще увести все стадо, поэтому их отстреливали. Часто прибивался олень, который год там провел,​ и пытался уводить,​ их тоже отстреливали,​ нрзб. отстреливали,​ хозяина привозили,​ мясо, все это было понятно,​ это было принято((Архив экспедиции ​"Русский Север - 2014" ​Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К33, минута 51:50))
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
-Зимой и весной олени оставались в Кузомени и как раз выполняли всю работу. Поэтому для них специально заготавливали ягель, чтобы им было чем питаться. Вот что вспоминает об этом Богданова Людмила Федоровна:​+Зимой и весной олени оставались в Кузомени и как раз выполняли всю работу. Поэтому для них специально заготавливали ягель, чтобы им было чем питаться. Вот что вспоминает об этом ​[[богданова_людмила_фёдоровна|Богданова Людмила Фёдоровна]]:
  
 <WRAP center round box 60%> <WRAP center round box 60%>
-"<...> Осенью [[сенокос|сенокос]] кончается и в то время уже идешь, есть минута,​ день дадут отдохнуть - все пойдем на два дня ягеля запасти. Первый раз пришла,​ в [[карбас|карбас]] села: "​Мама,​ мы лопаты забыли!"​ "В лесу они!"​ Смотрю,​ мама уже цапает руками,​ вот эти "​лопаты"​! И вот этими лопатами нрзб. наберешь за два дня. <...> Зимой в лесу привязали к деревьям и они копают копытами эти три метра, бедные,​ сколько достанут. Не достанут ​ - значит,​ голодные. Поэтому мужики их перевязывали. Их домой привезут с ягеля, накормят,​ а завтра тех поставят туда, накормят,​ и так постепенно всех и кормили.((Архив экспедиции ​«Русский Север - 2014» ​Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К35, минута 09:25))"+<...> Осенью [[сенокос|сенокос]] кончается и в то время уже идешь, есть минута,​ день дадут отдохнуть - все пойдем на два дня ягеля запасти. Первый раз пришла,​ в [[карбас|карбас]] села: "​Мама,​ мы лопаты забыли!"​ "В лесу они!"​ Смотрю,​ мама уже цапает руками,​ вот эти "​лопаты"​! И вот этими лопатами нрзб. наберешь за два дня. <...> Зимой в лесу привязали к деревьям и они копают копытами эти три метра, бедные,​ сколько достанут. Не достанут ​ - значит,​ голодные. Поэтому мужики их перевязывали. Их домой привезут с ягеля, накормят,​ а завтра тех поставят туда, накормят,​ и так постепенно всех и кормили.((Архив экспедиции ​"Русский Север - 2014" ​Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К35, минута 09:25))
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
 ==== Детские воспоминания ==== ==== Детские воспоминания ====
  
-Многие сегодняшние жители села ​ сохраняют яркие воспоминания о поездках на оленях,​ будучи детьми. ​+Многие сегодняшние жители села ​ сохраняют яркие воспоминания о поездках на оленях,​ будучи детьми. ​Некоторых отправляли на заготовку ягеля, совсем детьми,​ лет шести-семи((Архив экспедиции "​Русский Север - 2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К35, минута 09:25)), но в большинстве случаев детей катали или учили управлять оленями самим. Например,​ как вспоминает [[альфа_ивановна_двинина|Двинина Альфа Ивановна]]:​ 
 + 
 +<WRAP center round box 60%> 
 +У нас олени были, когда папа еще был, он научил меня на оленях кататься,​ катал меня по реке. А там же она замерзает,​ и как хореем,​ такая палка длинная,​ как поддаст и как понеслись!((Архив экспедиции "​Русский Север - 2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К42, минута 19:57)) 
 +</​WRAP>​ 
 + 
 +==== Исчезновение оленей ==== 
 + 
 +По воспоминанием в 1983 году забили последнего оленя, да и в целом уже к тому времени оленей стало очень мало. Жители села в общем видят основную причину их пропажи в том, что колхоз отказался платить зарплату пастухам,​ и они потихоньку отпустили оленей в свободный выгул((Архив экспедиции "​Русский север - 2014" Лицея № 1553 им. В.И. Вернадского,​ К10, минута 02:38)) 
  
 +На фото представлены кейкалы
  
-{{:​img_1128.jpg?​direct&​300|}} +{{  :​img_1128.jpg?​direct&​300|}} 
-{{:​img_1130.jpg?​direct&​300|}} ​+{{:​img_1130.jpg?​direct&​300 ​ |}} 
олени.1405790191.txt.gz · Последние изменения: 31.03.2022 00:50 (внешнее изменение)