Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

--- история_кузомени_до_xix_века [20.07.2014 18:00]
192.168.0.8
+++ история_кузомени_до_xix_века [31.03.2022 00:51] (текущий)
@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 ==== Новгорододский период ====
-В середине XV века волость Тре разделилась на две части: Варзужскую и Умбскую. Земли и угодья с их владельцами обращаются в вотчины новгородских бояр. Варзужская волость была подчинена Марфе Борецкой, правившей в 1450 – 1471 годах. [...]  Два сына Борецкой  в XV веке погибли в Белом море. «Се яз раба Божия Марфа... поставила есми церковь, храм святого Николы в Корельском на гробах детей своих Онтона да Феликса»
+В середине XV века волость Тре разделилась на две части: Варзужскую и Умбскую. Земли и угодья с их владельцами обращаются в вотчины новгородских бояр. Варзужская волость была подчинена Марфе Борецкой, правившей в 1450 – 1471 годах. [...]  Два сына Борецкой  в XV веке погибли в Белом море. "Се яз раба Божия Марфа... поставила есми церковь, храм святого Николы в Корельском на гробах детей своих Онтона да Феликса"
-Незадолго до падения Новгорода некоторые феодалы свои вотчины на Терском берегу пожаловали Соловецкому монастырю.В 1470 году, как свидетельствуют документы, Марфа Борецкая отписала отцу-основателю обители преподобному Зосиму Соловецкому на вечные времена «отчину свою по морскому берегу, рыбные ловища, землю и воды и пожни и леший лес от Умбской межи, от Кашкаранского ручья и до Красные Щелейки. Точильный ручей и Кашкаранский наволок».
+Незадолго до падения Новгорода некоторые феодалы свои вотчины на Терском берегу пожаловали Соловецкому монастырю.В 1470 году, как свидетельствуют документы, Марфа Борецкая отписала отцу-основателю обители преподобному Зосиму Соловецкому на вечные времена "отчину свою по морскому берегу, рыбные ловища, землю и воды и пожни и леший лес от Умбской межи, от Кашкаранского ручья и до Красные Щелейки. Точильный ручей и Кашкаранский наволок".
-В 1471 году Великий Новгород потерпел поражение в битве на реке Шелоне и потерял свою самостоятельность, включая и «Лопскую землю», вошёл в состав единого Российского гоударства. Так в 1478 году весь Кольский полуостров был под властью Москвы и принадлежал Ивану III.
+В 1471 году Великий Новгород потерпел поражение в битве на реке Шелоне и потерял свою самостоятельность, включая и "Лопскую землю", вошёл в состав единого Российского гоударства. Так в 1478 году весь Кольский полуостров был под властью Москвы и принадлежал Ивану III.
 ==== Варзуга в составе Московского царства ====
-июня 1563 года. «Сотная» грамота с книг описи двинян Якима Романова и Никиты Пятутина на волость Варзугу.
+июня 1563 года. "Сотная" грамота с книг описи двинян Якима Романова и Никиты Пятутина на волость Варзугу.
 >Варзуга река от Двинской земли за морем за океаном, за большою пучиною, по смете тысяча верст и больше, а земли у них нет, хлеба они не пашут и соли не варят, потому что к ним ценных угодий не прилегло нигде; а та у них река и промысел, ловят в них красную рыбу семгу.
 >
@@ Строка 21: / Строка 21: @@
 >В реке ж Варзуге ловля гаровная, а ловят красную ж рыбу семгу; на устье той же реки Варзуги на другой стороне тоня в Кошу на нволоке, а ловят 12-ю карбасами, а в карбасе по 2 человека; да по той же реке Варзуге верх тоня в Кузонемы, ловят 20-ю карбасами; тоня в Верхней Кузонемы, ловят 8-ю карбасами; на нжнем конце Вичанного острова ловят 5-ю карбасами, на Быкове острову тоня, ловят 4-мя карбасами, на Великом острову на перевозе тоня, ловят 9-ю карбасами и за курьей под неводом тоня, ловят 13-ю карбасами; на устье р. Кица тоня, ловят 9-ю карбасами; речка Кица, а в ней забор; в Кимеши тоня, ловят 5-ю карбасами. И всего в живее на морском берегу и в реке Варзуге неводных и гаровных 80 тонь.
 >
->Да в той же реке Варзуге тутошние жильцы и приезжие промышляют жемчуг, а государю с того идёт десятое зерно.((Плотникова Е.Н. «Кузоменская летопись», стр. 11 - 17))
+>Да в той же реке Варзуге тутошние жильцы и приезжие промышляют жемчуг, а государю с того идёт десятое зерно.(({{kuzomenskaya_letopis.pdf?linkonly|Плотникова Е.Н. "Кузоменская летопись"}}, стр. 11 - 17))
-Клирские ведомости от 1895 года: «Наглядными памятниками бывших монастырских владений могут служить луга (пожни), до сего времени называемые «Соловецким», «»Спасским», «Троицким», «Сийским» и так далее. Позднее образуется патриаршая. Поэтому по духовным росписям второй половины XVIII века прихожанами Варзугских приходов (в состав коих входили Чапома, Тетрино, Кузомень) были крестьяне бывших вотчин: патриаршей, Соловецкой, Сийской и Спасской».((Плотникова Е.Н. «Кузоменская летопись», стр. 18))
+Клирские ведомости от 1895 года: "Наглядными памятниками бывших монастырских владений могут служить луга (пожни), до сего времени называемые "Соловецким", ""Спасским", "Троицким", "Сийским" и так далее. Позднее образуется патриаршая. Поэтому по духовным росписям второй половины XVIII века прихожанами Варзугских приходов (в состав коих входили Чапома, Тетрино, Кузомень) были крестьяне бывших вотчин: патриаршей, Соловецкой, Сийской и Спасской".(({{kuzomenskaya_letopis.pdf?linkonly|Плотникова Е.Н. "Кузоменская летопись"}}, стр. 18))
 ====== Появление Кузомени ======

Кýзомень

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Различия

Инструменты страницы