======Рождество====== Рождество – один из главных христианских праздников. Оно отмечается 7 января по новому стилю. Ему предшествует шестинедельный Рождественский пост. В Кузомени Рождество, как и другие религиозные праздники, долгое время не отмечалось открыто из-за советской идеологии, но почти все жители говорят, что они его праздновали. Одна из жительниц села, Двинина Нина Мануиловна, особо отмечает это: Когда в школе учились, тогда еще запрет был праздники отмечать эти. И тогда мама стряпню испекёт, так боишься дома есть, что узнают, дак ругать будут. Вот ума сколко было тоже. Как будто в рот будет кто заглядывать в школе. ((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. Вернадского №1553, К18)) В основном кузомляне говорят, что особо не отмечали Рождество Христово. Это происходит во многом из-за того, что не было церкви и некуда было пойти на праздничную службу. - А как Рождество отмечали? - Ну как, просто праздник дома отмечали, готовили да пекли. А куда ходить? Никуда, церкви не было. ((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. Вернадского №1553, К18)) Но зато большинство жителей ходили колядовать и славить Христа, рядились. Причем некоторые даже говорят, что сейчас традиция колядования возрождается: дети каждый год учат колядки и исполняют их. По воспоминаниям М.П. Заборщиковой, в рождество славили Христа. В первый день детей и старушек одаривали и козулями, и белыми тетерками. На второй день юноши славили Христа со звездой. Их одаривали деньгами. Мотив награды, угощения прослеживается почти во всех колядках. Например, Славите, славите, Вы меня не знаете. Я наелась творогу, Больше славить не могу. Я пришла к вам не так, Подайте мне пятак. ((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. Вернадского №1553, К41)) Славите, славите, Вы меня не знаете. Под кроватью сундучок, Доставайте пятачок. ((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. Вернадского №1553, К41)) По словам М.П.Заборщиковой, в пост у девушек были посиделки – вечерки (вечеринки). "Об избах договаривались чаще со вдовушками или сидели дома у тех, у кого была вторая изба. На вечеринки к девушкам приходили парни. Они помогали хозяевам в приобретении дров. На вечеринках было весело. Пели песни, шутили, парни подсаживались к любимым. Закончив работу, данную матерью на вечер, девушки шли погулять. Шли на горку попеть песен, покататься на санках, поводить хороводы (пели "Во лузях", "Заюшка" и др.)". К Рождеству готовились с великими заботами. Ему предшествовал шестинедельный пост. В рождество славили Христа. В первый день утром дети ходили целой толпой славить, пели "Христос рождается". Им подавали козули (маленькие фигурки оленей, бычков, птичек, которые, по преданиям, приносят в поморские дома счастье, любовь и радость), пряники, печенье, конфеты. Самым близким - тетер из белого теста. А старикам безродным - шаньги. На второй день юноши ходили со звездой и фонарем, говорили: "Разрешите, хозяин с хозяюшкой, Христа славить".Их одаривали деньгами. С Рождества на второй день (8 января) до Крещения (19 января) ходили шелюхины. Кто шубу оденет, а кто сарафан. Лицо закрывали платком. Говорили: "Тю-тю-тю". Попляшут, попляшут и пойдут обратно. Рядились по-всякому, даже медведем. Один мужик на бабушке в клуб приехал. Ягель в сани наложил, рога ей привязал, запряг и поехал. Шелюхиным обычно ничего не давали. Славить ходили с кулечком, взрослые с решетом, фонарем. Когда славили, молитву читали, кто шаньги подаст, кто рубль. В посту до Крещения гадали: пололи снежок, ходили на развилку дорог, смотрели в стакан и обручальное кольцо. Мужчины тоже гадали. Ходили к церкви и слушали у замка, у проруби (на удачу на торосе). ((Плотникова Е.Н., "Кузоменская летопись", стр.81-82)) В настоящее время происходит возрождение села Кузомень, а вместе с тем возрождение традиций и обрядов. Дети также как и несколько десятков лет назад ходят колядовать, рядятся и пекут козули.